Sufi Tarot

O Tarô Sufi, de Ayeda Husain com arte de Hassaan Aftab e Momina Khan, é um baralho voltado para a filosofia oriental, mantendo a estrutura Waite-Smith. Publicado pela Hay House em 2022.

A criadora do baralho, Ayeda Husain, escreve: ‘O Tarô Sufi é minha maneira de unir duas tradições que adoro’, e acredito que ela fez um trabalho incrível.  Este baralho transformador vê, interpreta e visualiza cada carta através de lentes sufi e acho que os dois combinam muito bem. A abordagem promove o aspecto contemplativo do tarô com o qual muitos de nós nos conectamos.

O Tarô Sufi é um baralho de cura. Abre o coração e a mente e incentiva a conexão entre os dois. Acima de tudo, eu diria que este é um deck muito equilibrado. Nada é totalmente bom, nem totalmente ruim. Para ser honesto, isso se aplica a qualquer deck decente. No entanto, o que este baralho faz melhor do que muitos é que ele não o leva a pensar 'ah, essa é uma carta “boa” ou essa é uma carta “ruim”.

 A melhor maneira de explicar isso é através de exemplos. Pegue o Dois de Copas da foto. Ela sugere longevidade na conexão. É simplesmente lindo. No entanto, o que adoro nesta representação é que o livro pede que você 'examine sua capacidade de dar e receber amor'. Na seção “Contemplações”, ele faz duas perguntas: 'Até que ponto me sinto seguro ao abrir meu coração?' Até que ponto guardo bem os corações daqueles que se tornam vulneráveis a mim?» Experimentar a ligação que este casal partilha dá trabalho. São necessárias consciência, compreensão, consideração e disposição para ser vulnerável. O amor é mais do que borboletas e a atração inicial. Esta carta nos lembra o que realmente constitui uma “conexão de alma gêmea”, em vez de sugerir que ela implica uma.

No Nove de Espadas, vemos o “poder da mente” e somos informados:

 ‘O caminho Sufi é o de desaprendizado, no qual aprendemos a abandonar pensamentos e impressões limitantes, desfazendo os nós que amarramos em nossos corações e mentes.  Seja medo, culpa ou uma lembrança perturbadora, você não precisa permanecer nela.  A abordagem sufi consiste em senti-lo, compreendê-lo e depois passar por ele.  Como diz Rumi: “O bálsamo está na dor”.

Então, sim, ainda se trata de ansiedade e noites sem dormir. Mas também se trata de apoiar-se nos pensamentos que estão criando a sobrecarga para poder superá-los. Sinto que vincular as cartas à abordagem sufi faz com que eles se sintam vinculados a algo maior.  Eu acho que eles são. Parece que me dão algo em que me agarrar, algo que me energiza e me encoraja a ir mais longe, que considero reconfortante.

 A mensagem é clara. Não se trata de tentar me apressar ou forçar qualquer coisa. Em vez de tentar enterrar, superar, ignorar ou superar a raiva, a mágoa, a frustração, etc., que as experiências negativas podem causar, este baralho me lembra o que sei intelectualmente, mas com o qual posso lutar emocionalmente. O que essa situação está tentando me mostrar, me ensinar, me obrigar a fazer?  O que esse evento precipitou?

Como outro exemplo, o Cinco de Paus, também ilustrado acima, dá uma representação clara da ideia dos aspectos positivos da carta. Energia, motivação, disposição para se esforçar para alcançar um objetivo pretendido e enfrentar desafios saudáveis são facilmente reconhecíveis quando exemplificados por uma partida de pólo. No entanto, não é difícil reconhecer as potenciais armadilhas quando estas motivações são levadas demasiado longe. Este é um ótimo retrato.

 Finalmente, quando olho para o Sete de Copas, vejo que ela tem muito e ainda assim não parece grata. Ou talvez ela sinta que não tem o suficiente e queira mais. Ou que precisa focar em um ou dois sonhos, desejos e metas ao invés de tentar segurar todos e correr o risco de perder tudo. De qualquer forma, ela não parece contente. Longe disso. Mas ela está flutuando no espaço, então alguma coisa está baseada na realidade? Existe alguma base para o seu medo de não ter o suficiente ou para o seu medo de perder o que tem ou mesmo para a sua possível confusão sobre o que escolher? Mas esses cartões não são sobre ela; eles são sobre nós. Nossas próprias esperanças e medos sobre as coisas que pensamos que precisamos para ser felizes estão nos causando dor e confusão? Queremos realmente o que dizemos a nós mesmos que queremos ou precisamos? O guia, que explica a abordagem sufi a cada situação, não nos permite externalizar o que aparece nas cartas.

Agora, embora eu ache que este baralho fornece mensagens claras, para aqueles que não estão familiarizados com o tarô, pode haver uma curva de aprendizado bastante acentuada. Se você não estiver familiarizado com a numeração dos Arcanos Maiores, as mudanças de nome podem dificultar a utilização do conhecimento existente do tarô. No entanto, na maior parte das vezes, as imagens tornam as associações bastante aparentes. Por exemplo, 7 Waali, é claramente VII A Carruagem. No entanto, tentando voltar à mente de iniciante e lembrar como foi difícil tentar aprender tudo, não acho que 14 Sabr e 20 Mizaan sejam tão óbvios. O livro fornece tanto a renomeação quanto a nomeação tradicional, o que pode ajudar a eliminar qualquer confusão. 

As nomeações dos Arcanos Maiores são as seguintes:

0	Salik	The Fool
1	Alchemist	The Magician
2	Murshida	The High Priestess
3	Shahbanu	The Empress
4	Sultan	The Emperor
5	Pir	The Hierophant
6	Aashiqan	The Lovers
7	Waali	The Chariot
8	Quwwat	Strength
9	Dervish	The Hermit
10	Charkhe Falak	Wheel of Fortune
11	Adal	Justice
12	Taslim	The Hanged Man
13	Maut	Death
14	Sabr	Temperance
15	Nafs	The Devil
16	Minaar	The Tower
17	Sitara	The Star
18	Qamar	The Moon
19	Shams	The Sun
20	Mizaan	Judgement
21	Duniya	The World

Estou preocupado porque, ao tentar pronunciar essas palavras, estou muito errado e, embora na minha cabeça eu as leia como estão escritas, ainda penso nelas através dos nomes que conheço.  Sinto que, de certa forma, isso é errado, mas fingir que conheço essas palavras quando não conheço e agir como se estivesse familiarizado com seu significado mais profundo porque elas aparecem em minhas cartas de tarô parece falso e inapropriado.  Estou curioso para saber a opinião de outras pessoas sobre isso.  Não vi nada sobre isso até agora, então talvez seja só eu.

 De qualquer forma, seguindo em frente, os naipes são Cajados, Copas, Espadas e Moedas e a Corte são Filha, Filho, Malika e Xá.

Daughter (Page)

Son (Knight)

Malika (Queen)

Shah (King)

Cada um dos Shah (Reis) está contido dentro de uma borda, como um retrato, embora parte da imagem escape intencionalmente do quadro. As Malika (Rainhas) de todos os naipes são lindas e expressivas e, com exceção da Malika dos Staffs, todas estão sentadas em frente a uma porta. Isto por si só acrescenta outra dimensão e sugere uma diferença entre eles.

Após uma introdução sucinta, no livro que acompanha o baralho grande, explicando por que Ayeda Husain acredita que o tarô e o sufismo combinam tão bem, ela sugere brevemente maneiras de usar o baralho antes de passar para as explicações das cartas.  Tanto os Arcanos Maiores quanto os Arcanos Menores recebem a mesma atenção.  Agradeço quando os criadores dedicam tempo e esforço para fazer isso. Isso faz com que o livro pareça mais completo e mostra que cada carta do baralho tem um papel a desempenhar para criar um todo coeso.  Mas não vou entrar nisso aqui.

Os nomes dos cartões são seguidos por uma série de palavras-chave e frases para apresentações verticais e invertidas.  A seguir está uma explicação que cobre o que a imagem representa, incluindo por que e como isso é relevante tanto para o tarô quanto para o sufismo. Depois, outro parágrafo que começa com “Quando esta carta aparecer para você” conecta você com a carta em um nível mais pessoal. Uma seção intitulada “Contemplações” levanta duas questões a serem consideradas em relação ao cartão, que também poderia ser facilmente usado para instruções de diário. O significado da carta termina com uma seção de afirmação.  Minha cobertura do livro pode ser mínima em comparação com outras, mas isso não reflete de forma alguma o valor encontrado em suas páginas.  Sinto que vou usá-lo como uma ferramenta por si só.

Embora possa definitivamente ser usado para trabalhar com outras pessoas, para mim, o Tarô Sufi é um baralho muito pessoal, muito lindo e especial demais para ser usado como consulta com outras pessoas. Posso ver isso se tornando parte integrante da minha prática diária ou semanal. Por causa das indicações aos Arcanos Maiores, não sei se diria que é um deck para iniciantes. No entanto, acredito que o livro oferece muito apoio para todos, independentemente de onde estejam na jornada do tarô, se forem atraídos pela abordagem adotada pelo Tarô Sufi. Não consigo imaginar que alguém que se sinta atraído por este baralho fique desapontado com ele. É exatamente como afirma ser – uma ferramenta que pode ajudá-lo a ‘transformar sua vida com a Antiga Sabedoria Sufi’.

Agora temos os Arcanos Auxiliares (Arcanos Menores):

Recomendo este deck para aqueles que estão cansados de figuras tradicionais europeias medievais ou modernas, e apenas para aqueles que desejam usar um tarô que se adeque aos novos tempos, principalmente em relação a detalhes das cartas (elas incluem um gato no Arcano Lua, dando maior ênfase para a representação de animais noturnos, e não possui um cão no Arcano Louco, afirmando o real significado do Arcano, sem detalhes que causam distrações e contradições, o 10 de Espadas ameniza aquela imagem violenta e trágica dos baralhos modernos e transmite uma imagem mais adequada ao significado da carta, tornando democrático e justo para todos), além da filosofia oriental, tão resgatada e procurada atualmente no meio ocultista e espiritual.

Fonte: https://mjstarot.com/the-sufi-tarot/