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terça-feira, 5 de setembro de 2023

The Royal Fez Moroccan Tarot

No final da década de 1950, Roland Berrill – o fundador da organização MENSA – que reúne gênios (acessível para QI com mínimo de 170), teve a ideia do baralho de tarô Royal Fez. Ele contratou o artista Michael Hobdell para executar a obra de arte. Hobdell morreu logo após concluir o projeto, e Berrill morreu antes de sua tiragem original de 500 baralhos ser comercializada. 





 Eventualmente, por volta de 1970, os baralhos foram adquiridos e comercializados pela Rigel Press, Ltd. Mais tarde, a U.S. Games e a AGMueller publicaram uma edição não limitada (1975) que permaneceu impressa por vários anos.




 O baralho de Berrill foi supostamente baseado na lenda de que o tarô era um remanescente das sociedades secretas que existiram em Fez, Marrocos. Na verdade, os fundos em preto e branco das imagens podem sugerir paisagens, arquitetura e cultura marroquinas. No entanto, as imagens de primeiro plano são inegavelmente retiradas do trabalho de Waite e Smith. 






Através deste baralho de Tarot, Berrill quis prestar especial atenção à ligação que, segundo ele, existia entre o tarot, a astrologia, o ocultismo e o movimento religioso proveniente da bacia do Mediterrâneo e do Médio Oriente que é o gnosticismo. Queria reflectir a imagem da cidade de Fez, em Marrocos, na sua época de ouro, considerou-a mal imaginada após a queda da cidade. Pudemos conhecer na Europa esta ferramenta divinatória e o seu sorteio do Tarot graças à importação deste jogo de cartas para a Europa pelos ciganos.





 As gravuras que têm como fundo paisagens marroquinas em preto e branco realçam mais os temas predominantemente vermelhos, amarelos, azuis e verdes que não apresentam grande delicadeza, apesar de suas linhas finas se assemelharem às de uma pena. O palco de cada carta é forrado por uma bela abóbada e pilares dourados. Os arcanos maiores e menores são muito semelhantes aos do Tarot Rider Waite da obra de Pamela Colman Smith. Tal como acontece com estes últimos, os arcanos menores não são numerados. As cartas principais não têm nome e possuem numeração em algarismos arábicos afixada muito discretamente na parte inferior das lâminas.